第192章 儒与法（1 / 2）

赵萌这个时候坏笑着说：“哈哈，欧兹先生，哪个小孩学走路的时候，会拄拐啊。”

欧兹看着赵萌：“你听不懂我说这话的重点吗？我是在讲小孩学走路，会不会拄拐的事情吗？”

赵萌调皮的一笑：“欧兹先生，你别生气，我活跃活跃气氛。欧兹先生，如果学游泳的时候，被淹死了怎么办啊？”

欧兹认真地说：“赵萌，你记住，无论菩提，道还是慈悲之柱，都必须要日夜思念无上士、天尊和父神，这是必须的，也是修行最重要的核心。”

赵萌不解：“为什么呢？欧兹先生？”

欧兹说：“因为情理应当这么做，林炎，你打断我之前，我们说到哪了？”

林炎说：“你说帝王不能奉行出世法。”

欧兹点头：

“没错，帝王是不能奉行出世法的，贤明的帝王，可以让百姓过上幸福的日子。

“可以称为‘圣’的帝王，不仅能让百姓衣食丰足，生活美满，还能让他们奉行圣道，立功德于世，死后得以解脱。

“每个帝王，都是曾是大善人，因此这一世，才有一念左右，大量百姓的力量。

“这些帝王，都有着建立大功德，从此超脱轮回，成仙成道的机遇。

“正是因为建立功德，才能成仙得道，而建立功德也是一个表象，本质是为了所有人的幸福，不是短暂的欲乐，而是长久的爱乐和智慧之乐。

“如果不明白这个本质，并时刻警醒，让自己不忘，就会被表相迷惑，坠入魔道，无法成为圣境的帝王。

“在古代，很多英明的皇帝，都没有被这表象迷惑，有的求仙丹，有的到海外去找仙人。

“可是能令人得道的《道德经》，就放在他们眼前，他们却不曾看几眼。

“这种想着不修自得，吃下仙丹，不用读圣人经典，修行悟道，就能直接突然满级，白日飞升的思想，每个人都有，如果不能识破它，就会被迷惑。

“无论是帝王还是庶民，如果不能正视自己的职责，想要跳过它，用非法手段，想要快速求仙，便如秦始皇这样的古代帝王一般，舍本取末，那是错了。

“当然，断了红尘，修出离之道的修行者，不是非法手段，因为此世太苦，又有天意难违，想要传法度人，还有诸多限制。

“尤其是在恶世，想要行救人的大乘道不退，实在是难中之难，因此圣人传下小乘方便法，让人们可以在冰冷的恶世中，也能解脱。

“这是因为圣神之道，并不时常住世的关系，人们迫不得已，修小乘道，或者自身经历，心魔难伏，依着自己的愿力或方便，修小乘道，这都是合乎宇宙正道的。

“只是，如今光明大世，即将来临，理应尽可能地修大乘道，以正确的心念入世修行，完成自己的使命。”

赵萌说：“欧兹先生，正如你所说，百姓很容易被蛊惑，如果一味溺爱，只会产生严重后果，如何成为‘贤明’，乃至‘圣’境的帝王呢？”

欧兹说：

“自古以来，便有‘儒’‘法’相争，这里的‘儒’，并非真正的‘刚正中道之儒’，而是‘过阳之儒’，简称‘阳儒’。

“法，也非真正的‘智慧中明之法’，而是‘过阴之法’，简称‘阴法’