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“陟岵寺。”

履顺坊有寺，曰陟岵。

寺名取义《诗经》“陟彼岵兮，瞻望父兮”。

意为登上长满草木的山，思亲怀归。

寺中供奉五方如来，法相庄严，俯观尘世。

传闻昔日五佛端坐莲台之上，垂见人间。

见众生为贪嗔痴慢疑所缚，挣不脱、解不开，便以甘露法雨，一一度之。

这，便是陟岵寺的由来。

摸鱼儿在前引路，苏映棠在后为二人解惑：“我和摸鱼儿无事，最喜在城中闲转。你死后三年间，我们都在城中遇到过那个任千山。只年头久了，我们忘了在何处见过他。前些日子我去寻张夫人说话，她话匣子打开，无意间提起陟岵寺……”

张夫人崇佛，对于京中寺庙的缘起与法会节候，最是清楚。

据她说，每年九月初至十月中，陟岵寺方丈会亲设水陆，为亡者诵经超度。

七七四十九日，长明灯照彻幽冥。

生者手捧莲灯长跪祈愿，盼亡者来世得渡，早登莲境。

经张夫人一言提醒，苏映棠与摸鱼儿想到一件怪事。

他们每回在城中撞见任千山的日子，竟都在陟岵寺水陆法会期间。

昨日，苏映棠央张夫人亲往陟岵寺问话。

当夜，张夫人归来，道出方丈所言：“二十多年前，有一后生为一无名无姓之人设牌位，做法事。”

方丈之所以对此人记忆深刻，是因此人曾与他彻夜长谈，言语间悔恨交加。

不过，自永和二十一年十月后，此人再未出现。

十八娘：“你们怀疑这个后生是任千山？”

摸鱼儿回首一笑，遥指远方青烟腾起处：“是或不是，进去一探便知。”

晴光满襟，十八娘与徐寄春踏着光穿廊过殿，辗转找到年近古稀的玄悲方丈。

得知二人来意，玄悲方丈手中佛珠一停，颔首应是：“确有其人。他自称姓谢，入寺是为弟弟祈福。可老衲一问及牌位上的名讳，他神色大变，推说佛前心诚即是，不必留名。”

于是，牌位空悬，二十年来空无一字。

唯尘埃积了一层又一层。

“他最后一次入寺，与老衲约定：岁岁来此为弟祈福。”古柏下，玄悲方丈捻动念珠，目光投向脚边树影，“那几年的法会，阖寺信众，数他跪得最久。若他尚在人世，断不会失约至今……”

十八娘双手合十：“方丈慈悲，能否允我瞧瞧那方牌位？”

玄悲方丈：“且随老衲来吧。”

那方无字牌位，安放在寺中偏殿，混在千百个有名有姓的魂灵之中，朝夕香火不绝。

玄悲方丈拂开香雾，自如林的牌位中取出一物，以袖轻拂，而后双手递与十八娘：“他亲手所制。”

十八娘捧着牌位跑到殿外。

借着天光，她以指腹沿牌位一点点摸索，果真摸到一道隐于漆下的接缝。

“子安，我要刀。”

很快，徐寄春从寺中香积厨借来一把菜刀。

十八娘的手抖得厉害，连刀柄都握不牢。

见状，徐寄春默默从她手中接过刀，顺着接缝，剖开牌位底座。

里头确实藏有一物。

是一册薄本，上书四个大字：象山县志。

指尖翻过书皮，日影向西移了一寸，照见扉页的两句话。

谨以此物，聊寄亭秋。

万里，负君至深。

第139章 十八娘（六）

胜光四十三年的《象山县志》， 仅薄薄一册。

通