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村找包袱，干脆递上那张赁马文书，随口扯了个谎，“此乃晚辈在襄阳赁马时，与牙行立下的契书，请您过目。”

“王记马行，老朽亦有所耳闻。”在对着灯火反复打量过徐寄春与手上的契书后，葛听松大手一挥，爽朗笑道，“原是徐郎君，村中简陋，若不嫌弃，可在老朽家中歇脚。”

徐寄春客气地拱手：“多谢葛叔。”

“徐郎君今日误入我百孝村，恰如前朝武陵人误入桃源，皆是缘分使然。”

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作者有话说：[1]唐·王维《汉江临泛》

小徐：我师兄嫁得真好啊[狗头]

解答鸳鸯蛊单元的疑问：为什么十八娘觉得韦遮眼熟？

答：韦遮和年轻的韦持衡长得很像（韦持衡是韦遮亲伯父）

第73章 孝妇河（三）

一水隔南北， 境遇两重天

一条蛮水如天堑，将两座同名的村庄分隔两岸。

南岸的百孝村紧傍水陆要冲，渡口舟楫往来、官道商旅不绝， 直通乐乡县；北岸的百孝村却困于群山，村民出入唯赖蜿蜒山路，备尝行路之艰。

村落不大，约三十户人家。

世代生息于这片土地，生计全仰仗屋舍周遭的片片田垄。

因村中人多是葛姓， 百孝村原本该叫葛家村。

村名之变，始于六百年前一位周姓孝妇。

这位周娘子自年少嫁入葛家村， 便荆钗布裙，操持家务，侍奉舅姑，更是体贴入微。

某岁寒冬腊月， 周娘子的舅姑不幸失足落水。

周娘子闻讯赶到河边，眼见浊浪滔滔， 她竟不假思索， 纵身跃入河中寻觅舅姑尸身。

她的赤诚孝心，上达天听。

观世音菩萨心生怜悯，亲持净瓶现身， 以柳枝洒下甘露。

仙霖所至， 周娘子与其舅姑相继还阳。

周娘子的至孝善举， 深深感化了四方乡邻。

村民们竞相效仿，敬老孝亲之行在村中蔚然成风，成为一方美谈。

自此，葛家村成了百孝村。

是夜，堂屋灯烛摇曳。

葛听松话音方落， 十八娘已摆手断言道：“这故事，绝对是假的！凡人生死归地府管，观世音菩萨纵有慈悲，也不能私自复活死人，乱了轮回纲常。”

若天上的神仙闲来无事便下凡复活几个死人，地府的生死簿岂非成了朝令夕改的废纸？

长此以往，地府万千事务尽数搁置，每日为修补生死簿而疲于奔命。

阎王怕是要拍案而起，一路告上天庭。

徐寄春掩唇低声道：“我幼时曾读《江南通志》。其上记载，六百年前江南一带，冬雪下如珠，河湖冰结数尺之厚，可行车马。这场寒冬持续近五十年，后天灾频发，引发王朝更迭，乃旷古奇闻。”

既然河水已坚如石地，周娘子的舅姑，如何能失足坠河？

这故事，不过是后人凭着几句传闻，穿凿附会、添油加醋编出来的。

葛听松见徐寄春神游天外，捻须一笑：“徐郎君久无回音，难道是疑心老朽编故事哄你？”

“葛叔误会了。”徐寄春回神，拱手缓声道，“天下之大，无奇不有。晚生只是感慨，这位周娘子至情至孝，堪比前朝东海孝妇，令人心折。”